Enquanto isso... Quando é que se vai começar a ensinar a tocar gaita-de-boca às crianças de creche?

Da água benta e da água mineral...

"E hoje nada está mudado. As palavras cabalísticas  substituiram-se pela palavras de réclame, as pedras mágicas pelo radium, a água benta pela água mineral, mas o efeito é sempre o mesmo..."

Pitigrilli

(IN: Mamíferos de luxo, p. 72)

Se não me engano, hoje estamos numa quinta-feira. Trinta de julho. Há quase uns 200 dias de prisão domiciliar. Penso no Malluf, no Palocci, no Lula, no Fernandinho Beira-Mar, na mulher do Cabral e na turba toda que insistia e que ainda insiste que ficar presos em casa é "mole", que esses personagens deveriam voltar para o calabouço tradicional. Sadismo!  

Por mais que a casa seja como a desses "artistazinhos de merda" que parecem verdadeiros Spas, com piscinas de água mineral, heliportos, salões de teatro, zoológico particular, massagistas tailandesas e até com UTIS próprias, munidas de respiradores, não poder colocar os pés para fora, para exibir-se, é um horror! 

Mas, sair para quê? Me indaga o Mendigo K, com uma garrafa de Vermouth em baixo do braço. Ir para onde nesse convento a céu aberto? E  toma um trago. Vermouth? Que porra é essa? Pergunto. Isso aqui, - diz batendo na garrafa - meus ancestrais enfiavam nas tripas todos os dias, antes dos Canelone. A base é vinho, mas passou a ser Vermouth depois que o velho Hipócrates teve a ideia de agregar -lhe algumas espécies de flores, ervas, umas raízes e absinto.

Pela janela, vejo um ou outro aventureiro desses que  criou uma imagem própria do vírus: para quem, o vírus é uma espécie de  pulga. Se evitam que lhes saltem em cima, estarão salvos! Caralho!

Atravessam o espaço entre um prédio e outro meio cambaleantes, os mais alienados com um rosário apertado entre os dedos, rosário que no italiano dos imigrantes carcamanos se dizia, ironicamente, além de terzo di pregare, corona di pregare! 
 120 ou 90 dias em casa são suficientes para enferrujar as carótidas, o cérebro e os joelhos de qualquer um e até para fazê-los desaprender de caminhar. E levam a máscara enfiada sobre as narinas ofegantes e assustadas. O  movimento da cervical, visto aqui das nuvens, indica sinais de paranóia. Evitam cruzar com quem quer que seja. Vão de cabeça baixa, como se lá na esquina os esperasse, nada além de um matadouro. 

Que miséria! 

Quem é que poderia imaginar que, depois de tantas aventuras e de tantos desenganos, ainda passaríamos por um vexame desses? 

E depois dos chineses, agora chegam os russos, com suas vacinas.  Business! O negócio é, sem dúvidas, um negócio da China! Mas, por que não poderia ser de Moscou? 

E você, caro prisioneiro, prefere a agulhada nos braços ou nas nádegas? A de Pequim, ou a de Moscou, a da Alemanha ou a de Washington? 

Para qualquer uma, convenhamos, seja você um maoista, um estalinista, um hitlerista, um kennedista enrustido, ou um pobre fascista analfabeto,  é necessário ter muita fé, não é verdade?

Como é humilhante e melancólico o destino das colônias!
E Godot, que não chega!!! E a nossa benemérita e egrégia Sociedade para o Progresso da Ciência? Não diz nada?

FIASCO! Enquanto permanecemos presos em casa, como idiotas. Esperando Godot e assistindo a um bando de incompetentes, sobre seus microscópios, mundo a fora, fazendo promessas vãs e sendo ironizados e massacrados por um vírus...

Os bilionários brasileiros e nós...

"Após longos aplausos, reforçados por um insistente bater de bengalas no assoalho, a dançarina dignou-se a conceder, como bis, uma dança inglesa que recordava a agitação doidejante de certos canibais africanos, quando um missionário bem nutrido lhes vem anunciar a doutrina de Cristo..."

Pitigrilli

(IN: Mamíferos de luxo, p. 43)

Até os indigentes estão incomodados com a noticia lida na Revista FORBES de que os milionários brasileiros, só nestes meses de CORONAVÍRUS, aumentaram suas fortunas, em 34 bilhões de dólares.  De 123,1 bilhões de dólares, saltaram para 157 bilhões.

Que tal?  Qual será o golpe? Ou será que até o vírus estaria a seu favor? Mas não dizem que o vírus é comunista?

E os sindicatos? E as igrejas? E as confrarias de humanistas? Y los hermanos en Cristo? Os exegetas babilônicos e os da astrologia judiciária? E as demagogias do "amor ao próximo?" E os cretinos do liberalismo? E os apóstolos da competência? Os missionários e os velhos filantropos? E os pastores da prosperidade? E os filósofos da ética primitiva e das promessas no além? E as bondosas e caridosas  esposas desses liberais e desses conservadores? E os banqueiros que só pensam no "bem e num porvir grandioso para a humanidade"?

Mas e não pensem que são apenas os indigentes e os invejosos que estão excitados com esta noticia, eu mesmo, "sem nenhum sintoma perceptível de inveja", quando vejo uma noticia destas e reavivo a consciência das hordas de famintos, de miseráveis, de explorados e do exército de lupemproletários que sobrevivem na mais abjeta infâmia, ao nosso entorno, corro para minha estante, especificamente para a prateleira dos utópicos, para reler o Manifesto de Marx e de Engels. Sei que faço isso numa espécie de surto religioso herdado dos meus antepassados, mas sigo em frente porque essa leitura, ao mesmo tempo que me enfurece, me deixa alerta.

Ninguém tem mais dúvidas de que Marx, o judeu/ateu/alemão, Marx, com sua filosofia da miséria, foi um revisor (revisionista!) do cristianismo...

Mas é evidente que esse problema não é só social, é também meio metafísico e genético. Somos uma espécie geneticamente acumuladora, ávara, sovina, cretina e gananciosa. É melancólico ver que mesmo quando o sujeito consegue sair da miséria economia e psicológica, elas (essas misérias) não saem dele! Nosso sentimento de abandono no mundo, desde o nascimento até a tumba, é tão intenso e crônico, que a neurose de acumular, seja dinheiro, comida, alparcatas ou móveis velhos, nos fornece uma chispa de alívio. Lembram da Síndrome de Diógenes? E das estatísticas de obesos mórbidos, no mundo? Todas as manhãs observo os mendigos que recolhem latinhas de cerveja e garrafas de vinho no conteiner que fica ali no estacionamento, e vejo que disputam uma peça, uma latinha amassada, ou uma mísera rolha de champanhe com a maior ferocidade, como se aquilo fosse salvá-los, arrancá-los da indigência e transporta-los para o Éden... não importando se é o de Cristo (lá atrás das nuvens) ou o de Marx (aqui nesta penitenciária de pauperismo...).

Enfim, motivado pela  noticia da Revista Forbes, continuo em minha leitura do apóstolo Marx, agora de sua Tese doutoral: (La diferencia entre la filosofia de la naturaleza de Demócrito y Epicuro).

No último parágrafo do prefácio vejo que está sublinhada a frase com a qual Prometeu acorrentado teria respondido a Hermes, porta-voz dos deuses: "Hás de saber que yo no cambiaria mi mísera suerte por tu servidumbre. Prefiero seguir a la roca encadenado antes de que ser el criado fiel de Zeus..."

Apesar da luz, do movimento da terra e das cores, o que é mais ordinário do que o oficio de fotógrafo?

IL POLLO NON SI MANGIA CON LE MANI...

Quando é que vão substituir o xarope Monteiro Lobato, por Pitigrilli, nas escolas?

1. Os tratados de boas maneiras do século passado foram compilados na época em que se sentenciava que beijar um homem sem bigodes era o mesmo que comer um ovo sem sal, e Matilde Serão recomendava às mocinhas que não exagerassem em dar mechas de cabelo e que não falassem se não fossem interrogadas. Era um convite subentendido para se calarem, pois falar passava por ato imodesto. Os diálogos permitidos se reduziam a este assunto:
- A senhorita gosta de Florença?
E a cândida criatura, sem erguer do bordado os olhos inocentes confessava com suave rubor:
- Nunca estive em Florença, mas sempre ouvi dizer que é uma cidade interessante.
- E em Veneza, já esteve?
-Nunca estive em Veneza, mas todos me dizem que é uma cidade belíssima. (p.4)

2. E quando chove, chove igualmente, como diz a Sagrada Escritura, sobre o justo e o injusto. (p. 7)

3. Reconhecer um rosto de mulher depois de que se fez esticar, reduzir e remendar a pele é tão difícil quanto individualizar num hipertenso e recozido rosbife o plácido vitelo primitivo. (11)

4. O homem que não se verga, que tem nos lábios o que traz no coração, que não manda outro dizer o que tem para dizer, o homem "de uma só peça", retire-se, como Buda, a fim de meditar na floresta, mas não pretenda circular no meio do género humano. (17)

5. Desde que ainda vivemos no período quaternário, e entre o homem de Neanderthal e o nosso gentleman não se nota uma diferença apreciável, continuamos a sujeitar-nos, além de outras selvajerias, à selvajeria de nos reunirmos para comer, enquanto que para as outras servidões fisiológicas, tal como dormir, já aprendemos a isolar-nos. Por conseguinte, será bom que esse uso bárbaro de comer em comum seja disciplinado e despojado de seu excesso de vulgaridade. (29)

6. A patroa que prepara os "canneloni à Rossini" a cozinheira despedida que cospe na sopa destinada aos patrões formam os dois expoentes extremos da luta de classes. (...) Quanto mais complicado for um prato, tanto maior será o número de dedos que nele mergulharam, de lábios que do mesmo se aproximaram e de gotas de Pflugge que o inundaram. As gotas de Pflugge, esses fantasmas que aparecem a meus olhos agitando-se em danças macabras diante dos pratos complicados, são as bolhinhas de saliva que cada um de nós emite, em quantidade maior ou menor, quando fala. O Dr. Pflugge, eminente bacteriologia, colocou uma gelatina a trinta centímetros da boca de diversas pessoas que conversavam, e poucas horas mais tarde observou na gelatina de cultura uma flora bacteriológica alarmante. Os "canneloni à Rossini" e todos os pratos que atingem o mesmo nível de complicações, de manipulações e de conversas, vem a ser outra tantas gelatinas de Pflugge, após a experiência que o convidado, cobaia inconsciente, ingere. (22)


7. Na suíça preparam um prato delicioso: a "fondue suisse", mistura de queijos de Emmenthal, Gruyère e vinho branco seco, que se coloca no centro da mesa a ferver, sobre uma chama de álcool, e onde todos os comensais metem o pão e o garfo, numa promiscuidade que, na escala dos usos repugnantes não tem outro equivalente senão na prática sul-americana de chupar, sucessivamente, na mesma bomba, a infusão de erva-mate. (23)

8. Um senhor que rói a galinha segurando-a com as mãos é tão vulgar quanto aquele que, após assoar o nariz, examina o conteúdo do lenço. (31)

9. O jantar de núpcias de Madame Bovary, com a duração de 16 horas, foi a origem dos chifres que a bela romântica da província plantou na fronte científica do doutor (32)

10. A propósito de linha, de classe, e dos meios de adquiri-las, podemos repetir a resposta do médico ao cliente que lhe perguntava como é possível evitar o artritismo:
- Basta escolher bons antepassados. (34)

11. Nascemos educados, tornamo-nos cafajestes (43)

12. Tudo deve ser discutido. Sobre isso não há discussão!

13. Escrever a nossa autobiografia é mostrar ao público a nossa roupa de  baixo.

14. Sou vingativo como um pele vermelha e tenho o espírito vingativo dos elefantes.

15. Não há nada mais grotesco do que uma mulher nua, de óculos. Este espetáculo extravagante teve grande influência sobre minha vida, como certos sustos experimentados na meninice.

16. Vieram-me às mãos muitas virgens, mas deixei-as sair sem derramamento de sangue.

17. Se fechado numa capa impermeável inglesa, com um macaco de Gibraltar nos braços, pudesse passar longas horas fazendo girar um mapa mundi, viajando em sonhos por mares fabulosos e terras fantásticas, julgaria ter alcançado a felicidade.
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Fontes: 1. Não se come frango com as mãos. (Pitigrilli)
             2. Mamíferos de luxo. (Pitigrilli)

A visita matinal de todos os dias...

Eu, que já fui um perverso caçador de passarinhos, que os abatia em pleno voo apenas para testar ou exibir minha pontaria, estou me rendendo aos encantos de um pássaro estupendo que, todos os dias, lá pelas 10:00 da manhã, vem pousar num dos bulbos floridos (de uma flor que não sei o nome) em minha varanda, para dali, entoar uma longa e fascinante melodia. Vai dos graves aos agudos numa perfeição incrível, assobia, resmunga, muda o tom, salta de um bulbo a outro numa exibição descarada, enfia o bico no âmago de uma flor do deserto, aspira uma gota de brisa que ainda não evaporou da parte inferior de um gerânio e, tudo isso, sem interromper sua sinfonia. Uma maravilha. As cores de suas asas e da parte posterior de sua cabeça são de um azul quase lilás e o peito tem as subtilezas de uma taça de vinho tinto esquecida ao sol. Que porra de pássaro é esse? Teria escapado de alguma gaiola ou é selvagem e veio do cerrado? E ele sabe que estou do outro lado da janela passando obsessivamente o Bom Bril nos fundos de uma panela, mas isto não o perturba em nada.  Será que pensa que sou um ornitólogo! Reflito: como é possível que alguém possa ser tão cretino a ponto de assassinar um bichinho desses para enfiá-lo num espeto e devorá-lo? (licantropia?). "A fome!  - escrevia Flávio de Carvalho - A sensação de religião é gerada na sensação de fome. A satisfação religiosa é a satisfação da fome. Adorar deuses animais e vegetais era um problema de alimentação do homem primitivo. É pela fome que o homem entra em contacto com o mundo animal e vegetal que ele devora e o ato de devorar é a primeira religião do homem..."

  E ele está ainda lá. Já se passaram uns dois minutos. Parece querer que eu apareça para registrar sua presença. 

 Agora vejo que faz uma espécie de reverência às espécies que florescem e que sobrevivem ao sol de julho, quase de deserto, aprisionadas em vasos de xaxim ou de madeira. Um raio de sol lhe entra pela íris negra e do tamanho de uma mostarda. Inicia um segundo de silêncio para, em seguida, entoar a mesma Canção apoteótica de todos os dias e desaparece num instante.  Que maravilha!
Volto para minha mesa de estudos e, numa tentativa vã de apagar minhas memórias de "caçador", rabisco em minha agenda esta frase de D. Morris: "Se o homem não for capaz de honrar o contrato com os animais, ele poderá seguir o mesmo caminho do dinossauro, tornando-se um fóssil numa era futura...".

A prisão que abalou Brasília!

"Se o trabalho do homem médio (e das donas de casa) exigisse a metade da agilidade mental e criatividade do trabalho da proprietária de um bordel comum, este homem (e estas donas de casa) estaria sempre a um milímetro de passar fome..."
H.L.Mencken

Nova prisão? Quem? De qual partido?

A cidade parou. Todo mundo, até os aposentados, os mendigos e os brochas, queriam saber em detalhes como foi a prisão da Pâmela Pantera (a prostituta encantadora que faturava alto aqui pelos apriscos da Republica!).  Dizem que cobrava 200 euros para uma noitada completa e regada à cocaína. Mas estas são noticias não confirmadas, vindas de uma mídia essencialmente feminina que, neste momento, também está atordoada com os dotes da Pâmela Pantera, com seu olhar até infanto-juvenil, para atiçar a tara pedófila dos clientes. Acostumada a passar temporadas na Ilha espanhola de Ibiza, será que a presa também frequentava a ilha de Lesbos, na Grécia? Curiosamente, na foto acima, que deve ter sido feita em uma de suas alcovas, pode-se ver, ao fundo, uma estatueta de Buda. Seria, além de tudo, budista? A velhinha que sempre encontro no mercado estava lá, me esperando, para comentar o fato. Seus olhinhos brilhavam, como se a presa fosse sua filha ou sua vizinha. A primeira coisa que me segredou foi que a primeira ação da moça, ao ser abordada pela polícia, foi ameaçar tirar a roupa. Não lhe disse nada, mas pensei: Caralho! Que fantástico! Esse gesto e essa intenção é transcendente! Faz desmoronar todos os pilares delirantes da Ordem, estabelecida a custa de mentiras e de chicotes. Pisoteia tudo o que se escreveu até hoje sobre filosofia, psicologismo, existencialismo. Foi um impulso autenticamente niilista da moça diante da Lei, da Autoridade, da Policia. Como se estivesse dizendo: Eu cago sobre toda a civilização! Sobre todos vocês, seus punheteiros de merda! Eu os conheço na intimidade! Sei o que fizeram ontem à noite e o que fizeram quando me viram, pela primeira vez, estampada nua na capa daquela revista...  A visão que vocês têm das mulheres é quase demencial! Frequentei grande parte das alcovas e dos gabinetes desta cidade, desse michê, que vocês chamam república... Temos quase a mesma idade! Sei de vocês, de vossos avós, pais, tios e chefes o que vocês nem imaginam! Sim, sobre vocês, sobre suas pobres famílias e sobre a república. Conheço o abismo que marca o teatro público do teatro íntimo. Sou puta, mas não sou burra! Poderia muito bem ser irmã de vocês, uma funcionária pública, a pastora de uma irmandade qualquer. Mas aprendi desde sempre, que o mundo é regido por sexo e drogas. Que a vida, em si, não basta! E tenho feito pelas outras mulheres e pelas multidões femininas silenciosas bem mais do que os professores de ética e de sociologia. O que é um corpo? O que é uma trepada? O que são as lambidas que essa pobre espécie tanto idealizou? O que é tudo isso diante da cadeia a que vocês, por obrigação de ofício, terão que me conduzir? Com que lógica? Com que sentido? Com que razão? Pensem! Me digam: Existirá algum prostíbulo, algum puteiro, que seja pior e mais aviltante do que uma cadeia??? Enquanto isso, enquanto vocês me prendem, vossas irmãs, mães e filhas e até esposas estão, neste exato momento, sendo escravizadas numa fabrica, num shopping, numa igreja ou num escritório...  Os mesmos antros miseráveis e geradores de misérias por onde passaram e foram pisoteadas e humilhadas também vossas avós... E tirem as mãos de sobre esses trabucos que levam na cintura! Eu os conheço muito bem e sei o que eles, na verdade, representam. Nada é mais significativo da alienação e da fragilidade masculina do que um trabuco na cintura. Sobre sexo, algemas, chicotes e moral, conheço em pormenores as aberrations republicanas... eu poderia dar aulas na USP e até na Paris VII, e não aos alunos, mas aos Mestres. Olhem bem nos meus olhos. Tirem os olhos de meus quadris, lembrem: eu não sou nem a irmã e nem a mãe de vocês! Para mim, ir para a cadeia é apenas mais um show. Sei o  que o judiciário inteiro estará falando e fantasiando nas próximas semanas. Sei o que pensará o advogado que, a estas horas, já está preparando meu habeas corpus... O alcaguete que me interrogará e o pastor que me levará um livro qualquer, com a demagogia de estar aplacando minha solidão... O mundo, meus carcereiros, ficou muito pequeno para mim! Sempre foi, mas agora o é ainda mais, um covil vagabundo! Uma pocilga! Vamos. Aqui está meu celular, mas não há nele nenhuma das informações que buscam! Sou puta, mas não sou burra e nem delatora...

Elogio da embriaguês...

A Era dos gurus... E dos esfincteres...

"C'est une cause qui n'est divine, ni satanique, ni matérielle, mais humaine, seulement humaine..."
R. Girard


Minha correspondente em Fortaleza (Ceará), diz que por lá, nestes dias, não se fala em outra coisa além das peripécias de um tal Ícaro, guru que no interior de seu Centro Terapêutico, nominado delicadamente de AFAGO, teria abusado sexualmente de pelo menos uns 50 de seus "adeptos", meninas e meninos, mas que a preferência disparada, do iluminado líder espiritual, era por meninos. Que tal? Depois das aventuras erótico-espirituais de João de Deus e do tal Guru Prem Baba (ambas ocorridas no interior de Goiás e exaustivamente exploradas pela midia) com seus pacientes, parece que estamos realmente na Era dos Gurus e das sacanagens! Onde é extremamente difícil dizer se o cinismo é maior no âmbito genital ou o âmbito espiritual! Dois territórios de psicopatias e de charlatanismo! E nem estou me referindo às declarações surreais de ontem, de um conhecido político, afirmando que um dos principais Poderes do Estado é um ninho de sodomitas. E nem do sujeito que depois de abusar de sessenta meninos aqui no DF, foi agarrado pela policia lá na dolce vita do Maranhão.

O que estaria acontecendo com a espécie? Com os testículos e com os esfíncteres dessa gente? Será que essa fodeção generalizada tem algum significado misterioso no processo de Evolução da Espécie? Ou da extinção? Será que a espera pela volta do Salvador estaria demorada demais, fazendo com que esses lunáticos, transtornados, busquem afobadamente a transcendência através do derramamento compulsório do sêmen, como o faziam algumas tribos gnósticas? (gnósticas e não agnósticas). Isto estaria programado no espiral de nosso DNA? Seria algo que Darwin não quis ou não teve tempo de catalogar? O resultado da superpopulação? Da precoce repressão sexual? De algum alimento? De algum tempero? Do Açafrão da Terra? De alguma música? Do Rock, como recentemente afirmou um energúmeno? De alguma reza mal rezada?  De uma necessidade Kármica de "foder-se", de humilhar-se e de destruir-se mutuamente? O silêncio dos especialistas e dos próprios prostitutos também é, como a Era dos gurus, no mínimo, enigmático!

Um mantra terapêutico para estes tempos...

"A maioria das polêmicas hoje em voga já apresenta os vestígios de uma discussão entre palhaços". 

Raoul Vaneigem

Das "fake News", da liberdade de expressar-se e de Raoul Vaneigem...

"A maioria das polêmicas hoje em voga já apresenta os vestígios de uma discussão entre palhaços". 
(página 26). 
"Já escrevia Georges Bataille, 'o mundo só é habitável sob a condição de nada ser respeitado'"
(página 22)
..

Não é apenas ridículo, é também cretino e tirânico o projeto que pretende criminalizar o que se está chamando de linguagem inapropriada ou de FAKE NEWS. Trata-se de um projeto simplório, que vai na contramão do iluminismo, e que está contaminado por um ideal reacionário e de atraso. Uma  triste investida contra o que de mais fascinante foi engendrado nos últimos milênios: a linguagem e a internet. 

Por debaixo das justificativas demagógicas de 'preservação da honra', do 'humanismo', da 'verdade', da 'religiosidade', da 'reputação' e das 'boas maneiras', o que se está pretendendo, na verdade, é manter caladas as multidões já silenciosas; é domesticar e subjugar o pensamento e o discurso antagônico. Uma tentativa de preservar os subterrâneos de uma história muda e obscura, dissimulada e canalha que acabou nos empurrando para o lugar excindido e incomodo onde estamos. "Se tantas más reputações se devem ao desprezo e ao ódio, é que existe entre censor e censurado um fascínio secreto e mútuo". Não sejamos canalhas, nos lembra ainda Raul Vaneigem: NADA É SAGRADO, TUDO PODE SER DITO! E, principalmente, porque "a maioria das polêmicas hoje em voga já apresenta os vestígios de uma discussão entre palhaços. (...) É indigno que os cidadãos se deixem tratar como escolares destinados a engolir passivamente conhecimentos mortos em vez de serem alimentados por um saber orientado pela preocupação de  viver melhor."(...) Nada é sagrado. O que sacraliza mata. A execração nasce da adoração. Sacralizados, a criança é uma tirana, a mulher, um objeto, a vida uma abstração desencarnada. Toda pessoa tem o direito de exprimir e de professar, a titulo pessoal, qualquer opinião, qualquer ideologia, qualquer religião. Nenhuma ideia é inadmissível, até mesmo a mais aberrante, até mesmo a mais odiosa. Nenhuma ideia, nenhum propósito, nenhuma crença devem escapar à crítica, à derisão, ao ridículo, ao humor, à paródia, à caricatura, à simulação. O mundo só é habitável, já escrevia Georges Bataille, sob a condição de nada nele ser respeitado.(...)

Todo aquele que se erige em messias, profeta, papa, imã, pope, rabino, pastor ou outro guru tem o direito de definir a blasfêmia, o anátema, a apostasia, a partir do instante em que se zomba de seu dogma, de sua crença, de sua fé, mas que ele NÃO SE ATREVA a levantar nenhuma interdição judiciária acerca das opiniões que ele execra nem de querer barrar sua difusão ameaçando seu autor segundo métodos de inquisição, de charia ou de máfia, que o senso de humanidade anula para sempre." (...) A blasfêmia não tem mais sentido em uma sociedade laica, assim como hoje não o  teria o toque de escrófulas por algum descendente dos reis de França. (...) A religião é o  resultado de uma transação pessoal  entre aquele que a pratica e a criatura extraterrestre que ele elegeu para governar seu destino. É inadmissível que ela se imponha nos âmbitos externos a uma instituição eclesial ou estatal, diante da qual seja preciso inclinar-se. A liberdade de crer e de praticar ritos não pode ser confundida com o poder arbitrário de prescrevê-los àqueles que não a compartilham.(...) Submeter uma criança a um dogma sem antes esclarece-la pelo estudo comparativo das mitologias judaica, cristã, islâmica, budista, hinduísmo, céptica, grega ou asteca é o mesmo que suborná-la. (...) Contudo, por mais justificadas que sejam, a critica mordaz ou o propósito de não-receber, representado pelo silêncio, quase sempre se limitam a tratar com desprezo um estado de espírito surgido exatamente do desprezo pela vida. O único  modo de abordar os adeptos da barbárie, quaisquer que sejam eles, sectários, militantes do partido da morte ou difusores de preconceitos, ancorados no desgosto milenar que o homem alimenta a respeito de si mesmo, é descobrir o que ainda subsiste neles de vivo sob a couraça caracterial e a esclerose de seu comportamento neurótico. (...) O senso comum demonstra que de nada adianta proibir Minha luta, de Hitler, Bagatelas pour un massacre, de Celine, os Protocolos dos sábios de Sião, ou as obras revisionistas, e tolerar, por outro lado, as posições misóginas de Paulo de Tarso e do Corão, as diatribes anti-semíticas de São Jeronimo e de Lutero, um livro entulhado de infâmias como a Bíblia, a complacente exibição de violências que formam a matéria comum da informação, a visualização onipresente da mentira publicitária e tantas contra-verdades históricas, validadas pela história oficial. É bom não esquecer: uma vez instaurada, a censura não conhece limites, pois a purificação ética se nutre da corrupção que denuncia".
Por fim,  continua Vaneigem, "a estupidez, a infâmia, o pensamento ignóbil são o pus de uma sensibilidade ferida. Impedi-lo de escorrer é envenenar a ferida em vez de diagnosticar suas causas para lhe dar o remédio. Se não quisermos que uma aberração venha a infectar o tecido social como um tumor maligno, devemos reconhece-la tal como ela é: o sintoma de uma doença no indivíduo e na sociedade."

Do corregedor lá de SP e da serpente Naja, aqui de Brasília...

[...Tu t' acharnes sur la beauté.

Et quelles femmes ont été

Victimes de ta cruauté!

Ève, Eurydice, Cléopâtre;

J'en connais encore trois ou quatre...]

Guillaume Apollinaire

(IN: Bestiario)

O moço aqui da cidade que foi picado pela Naja, já se recupera e a serpente foi levada para o Zoo, onde terá colegas tropicais de todas as cores e de todas as peçonhas... O Butantã está de olho nela para outros truques anti-ofídicos. Teria vindo de onde? Da solidão da Dunas de Merzouga ou da Praça Djemaa el Fna,, de Marrakech?
E lá em São Paulo  o corregedor Eduardo Almeida Prado Rocha de Siqueira deu um show de nacionalismo diante do guardinha que queria vê-lo mascarado. Puxou a carteira de identidade, falou francês, insinuou ser bem mais do que é possível ser, acusou o guarda de desconhecer o idioma e rodopiou nos tamancos como sempre fez, longe das câmeras, a tradicional, fajuta e antiga neo-monarquia nacional. 
Pelo tal corregedor ser um senhor já ingressado na "faixa de gaza" da Terceira Idade, fiquei curioso para saber o que deveria estar pensando no momento da abordagem, já que os velhos, todo mundo sabe, mesmo os gerontocratas, têm pensamento fixo na morte. Principalmente no meio de um vendaval epidêmico como o de agora. Corregedor! O que é um corregedor? Um corrigedor? O mesmo que um desembargador? Corrige e Desembarga o quê? Onde fica a fronteira entre desembargar e embargar? Como é possível que ainda existam corregedores e desembargadores no mundo?
Que o enfezado senhor foi traído pelos eflúvios da andropausa e da senilidade, ninguém tem dúvidas, mas, como me indagava o mendigo K: como ser mais modesto e equilibrado com um nome do tamanho do dele? Como viver com os pés cravados na realidade, chamando-se Eduardo Almeida Prado Rocha de Siqueira? E depois, o mais curioso, é que parecia haver um certo nexo entre o absurdo da serpente e o absurdo do corregedor...
Decreto não é lei! Seu analfabeto! A frase fez o guardinha tremer nas bases, ser inundado pelos instintos mais primitivos e de ter desejo legítimo de torcer-lhe o pescoço, mas entendeu logo que podia até ser analfabeto, mas que em termos de testosterona, levava vantagem. Pensou em dizer: Corregedor um caralho! Coloque essa máscara na cara agora mesmo seu velho fdp!,, se não quiser levar um cruzado! Mas silenciou. Pensou em perder o emprego, na Sagrada Família, no corporativismo e no moralismo que há em favor dos velhos tiranos... E permaneceu em seu terrível e abominável lugar de subalterno. Afinal, quem iria defende-lo, neste aprisco de coronéis?
O Mendigo K, que estava meio eufórico, tanto com a história da víbora como com a do corregedor, encostou-se na parede de uma pastelaria chinesa e me confidenciou: mas não pense que me compadeci do guarda que foi humilhado. Em hipótese nenhuma. Esses merdas, na essência, agem conosco exatamente como o corregedor agiu com ele... Chegam exibindo documentos, cachorros, decretos, armas e seus micro-poderes. Nos ameaçam, nos chutam e até nos ameaçam de morte...
Enfiou a mão num saco de pano branco, de onde retirou o livro: Origem da imoralidade no Brasil, (de Abelardo Romero) para mostrar-me dois ou três parágrafos que havia sublinhado. Havia vento, não tive paciência de ouví-lo e o deixei lá, encostado na parede, bem em baixo da lamparina chinesa que o pasteleiro-mor diz ter trazido de Macao, convicto de que perdemos o bonde da história.

Enquanto isso...

E... lá pelas 17:40 horas... "E pur si muove..." (Galileu)

Cada profissão têm seu valor...

"O filósofo produz ideias, o poeta poemas, o padre sermões, o professor compêndios, e etc. O delinquente produz delitos. (...) O delinquente não produz apenas delitos: produz também o Direito Penal e com ele, ao mesmo tempo, o professor encarregado de sustentar cursos sobre esta matéria, bem como de engendrar a inevitável brochura através da qual lançará suas lições no mercado como "mercadoria", o que contribui para incrementar a riqueza nacional. Além disso, o delinquente produz todos os tipos de policia e a administração da Justiça Penal: alcaguetes, carcereiros, juízes, torturadores, jurados e etc que, por sua vez, engendrarão vários outros e diferentes setores que representam outras tantas categorias da divisão social do trabalho. Desenvolvem diferentes capacidades do espírito humano, criam novas necessidades e novos meios de satisfazê-las. Somente a tortura, para que se veja, já fomentou os mais sofisticados inventos mecânicos e ocupa, na produção de seus instrumentos, um grande número de honrados artesãos... (...) O delinquente produz  uma grande impressão, as vezes moral, as vezes trágica, prestando com isso um "serviço" ao movimento dos sentimentos morais e estéticos do público. Não apenas produz manuais de Direito Penal, Códigos Penais e portanto, legisladores que se ocupam dos Delitos e das Penas (Beccaria), produz também arte, literatura, novelas, e inclusive tragédias, como o demonstram, não apenas A CULPA, de Müller, ou OS BANDIDOS, de Schiller, mas inclusive o EDIPO, de Sófocles e o RICARDO III de Shakespeare.

O delinquente quebra a monotonia e o tédio cotidiano da vida burguesa..."

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Este texto foi escrito por K. Marx entre 1860 e 1862. Foi publicado depois de sua morte, como um apêndice às TEORIAS DAS PLUSVALIAS, sob o titulo: Concepção apologética da produtividade de todas as profissões.

p. 26, do livro ao lado.

"A hipoteca que os camponeses têm sobre os bens celestiais, garante a hipoteca que a burguesia tem sobre os bens dos camponeses" K. Marx

"Na Itália, no tempo dos Borgias, durante trinta anos teve guerras, terror, assassinatos e derramamento de sangue... Entretanto, ali surgiram Miguel Angelo, Leonardo da Vinci e o Renascimento. Enquanto que, na Suíça, tinham  amor fraternal - quinhentos anos de paz e democracia; e o que isso produziu? O relógio cuco..."

Epígrafe contida no livro ao lado, retirada do filme de Orson Welles: O Terceiro  Homem.

E naqueles dias... de SURSIS...